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第四十九章 神神叨叨的安老二(1/3)

    安慶緒如今的實(shí)際職位是鴻臚寺主簿,掛了個(gè)鴻臚卿的虛銜,身上還兼著個(gè)廣陽(yáng)太守的名頭,所以早朝時(shí)這家伙也在。

    跟楊昱一樣,這家伙也是三天兩頭不去當(dāng)值的那種類(lèi)型,不過(guò)他不是不愿意干文書(shū),而是根本不識(shí)漢字,才一直窩在家里學(xué)漢文。

    所以說(shuō)起來(lái),這些職位都是天寶初年安家入長(zhǎng)安時(shí)封的,虛得很,只不過(guò)是用來(lái)展現(xiàn)一下安家受到的圣眷。

    當(dāng)初給他安慶緒封官的理由是“善于騎馬射箭”,算是個(gè)很敷衍的理由,甚至沒(méi)說(shuō)他有什么功勞,基本上就是李隆基看在李林甫說(shuō)好話(huà)的面子上大手一揮給的官。

    甚至熟悉這位安二公子的都知道,這人騎馬時(shí)腿都在抖,射箭的準(zhǔn)頭也是歪的沒(méi)邊。

    所以從來(lái)沒(méi)什么人給他好臉色,自家老爹也不管----安祿山很偏愛(ài)小兒子,甚至可以說(shuō)只寵愛(ài)小兒子,哪個(gè)兒子最小他就寵哪個(gè)。

    所以安慶緒只享受了沒(méi)幾年的父愛(ài),然后就和他大哥一起被棄之如敝履了。

    他大哥安慶宗因?yàn)槿睈?ài)變得暴躁無(wú)比,靠拳頭維護(hù)自家的尊嚴(yán),而挨拳頭的安慶緒也就變得軟弱而壓抑,算是原生家庭悲劇。

    當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)楊昱那句隨意而帶有調(diào)侃的“安侄孫”,眉頭極其細(xì)微地蹙了一下,但那點(diǎn)情緒迅速被更深沉的陰郁壓下。

    對(duì)于長(zhǎng)安的貴族們津津樂(lè)道的所謂“輩分倫?!保矐c緒心底其實(shí)是疏離甚至有些輕蔑的。

    作為雜胡人,其實(shí)他們?cè)诓孔謇锊辉趺丛诤踹@些,只是在逐漸融入漢人圈子之后才覺(jué)得這事情貌似是重要的。

    但也就是些口舌之利罷了。

    他那父親安祿山,之所以認(rèn)下楊貴妃這個(gè)“義母”,也不過(guò)就是一樁赤裸裸的政治投資,一張通往權(quán)力核心的門(mén)票。

    他來(lái)自營(yíng)州苦寒之地,見(jiàn)慣了部落間的相互傾軋、屠殺、掠奪的血腥生存法則。

    漢人的這些什么宗族禮法之類(lèi),在他眼里還是挺無(wú)所謂的。

    在他內(nèi)心深處,流淌著的是更為古老、更為嚴(yán)苛的信仰----他是一名襖教徒,漢人口中的拜火教徒。

    他們所信奉的是光明與真理之神阿胡拉·瑪茲達(dá),其使者便是先知瑣羅亞斯德,而圣火正是神的化身,象征著純潔、力量與驅(qū)散黑暗的光明。

    父親和兄長(zhǎng)曾經(jīng)也是虔誠(chéng)的教徒,也曾在他年歲尚幼時(shí)對(duì)他引導(dǎo)良多,只是如今父親入朝當(dāng)了官,慢慢地就不再虔誠(chéng)、不再尊重神靈了。

    安慶緒屬于信徒中較為虔誠(chéng)的那一類(lèi)人,并非出于天然的狂熱,而是信仰曾在他悲慘童年的孤寂與惶恐中,給了他一絲不易察覺(jué)的支撐。

    信仰的力量,如同黑暗中搖曳的一點(diǎn)圣火,微弱卻頑強(qiáng)地燃燒在他那習(xí)慣于壓抑、審慎算計(jì)的懦弱靈魂深處。

    他相信善惡終有報(bào),光明終將戰(zhàn)勝黑暗,但這并非虛無(wú)縹緲的慰藉,而是他理解世界、謀求生存和力量的規(guī)則。

    他聽(tīng)了很多自家父親近期的密謀,那些關(guān)于圣人與太子、關(guān)于長(zhǎng)安與范陽(yáng)、關(guān)于兵甲和野心的低語(yǔ),像毒蛇般纏繞在安慶緒心頭。

    他心中既有種病態(tài)的亢奮,也充斥著令人窒息的恐懼----他心中名為野心的那顆種子似乎一直都在和他軟弱敏感的精神作斗爭(zhēng)。

    他在父親宏大的野心和隨時(shí)可能發(fā)生的毀滅中間戰(zhàn)栗著,這種精神折磨使他更加迫切地需要某種更強(qiáng)大的啟示或征兆來(lái)安定心神,指引方向,或者至少,解釋這即將到來(lái)的滔天巨浪。

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